Πώς πήρε το όνομά της και ποια τα έθιμα την εβδομάδα μετά το Πάσχα
Με την ονομασία Διακαινήσιμος εβδομάδα, ή Εβδομάδα Διακαινησίμου, ονομάζεται κατά το χριστιανικό εορτολόγιο η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη, την Κυριακή του Θωμά.
Γιατί ονομάζεται «Διακαινησίμου»
Η ονομασία της οφείλεται πιθανότατα στο γεγονός ότι κατά τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου προς Κυριακή του Πάσχα βαπτίζονταν ομαδικά οι κατηχούμενοι, κάνοντάς τους μάρτυρες της πνευματικής τους ανακαίνισης. Οι νεοβαπτισμένοι έφεραν λευκά ενδύματα καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, γι’ αυτό και χαρακτηρίζεται «λευκή εβδομάδα». Ο Αυγουστίνος την αποκαλεί επίσης «οκτώ ημέρες των νεοφύτων».
Κατά την Διακαινήσιμο εβδομάδα επιτρέπεται η κατάλυση πάντων, ενώ παλαιότερα θεωρείτο αργία από κάθε εργασία. Ο 6ος κανόνας της εν Τρούλλω εισηγείται τον καθημερινό εκκλησιασμό καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας.
Στην Κωνσταντινούπολη, η εβδομάδα αυτή εορταζόταν με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια. Ο Αυτοκράτορας καλούσε τους νεοφώτιστους και τους πτωχούς σε πλούσιο γεύμα, παρέχοντας τιμητικό γεύμα στους επικεφαλής του κλήρου. Επίσης, γινόταν διάθεση δώρων και αποφυλακίσεις καταδίκων για ελαφρά εγκλήματα.
Αυτά τα αυτοκρατορικά έθιμα μεταφέρθηκαν στο νεοσύστατο ελληνικό κράτος μέσω βασιλικών επισκέψεων και σχετικών διαταγμάτων για άρση στρατιωτικών ποινών. Στην Καλή Βρύση Δράμας, την Πέμπτη της Διακαινησίμου τελείται λιτανεία με συμμετοχή πεζών και ιππέων.
